9 мая
Главная
После подавления восстания декабристов в 1825 году многие участники движения были приговорены к каторге и ссылке в отдалённые районы Сибири. Вместе с ними отправились их жёны — женщины, чьи мужество и верность стали символами эпохи. Единственным способом связи с внешним миром для ссыльных оставались письма. Они и согревали сердца, укрепляли дух и сохраняли остатки семейной жизни в суровых условиях ссылки.
Нежность и тоска в письмах
Декабристам не разрешалось общаться с семьёй пока они в ссылке, жёнам же это не запрещалось. Женщины помогали не только своим супругам, но и тем, кто в этом нуждался. Но главное отличие их помощи мужьям и другим нуждающимся заключалось в любви.
Пары обращались друг к другу с нежностью: «Милый друг, единственная моя радость…», «Душа моя, ангел мой, я живу твоими письмами…».
Такие строки можно встретить в письмах Елизаветы Волконской к мужу — одни из многих, сохранившихся в семейных архивах.
Александра Муравьёва писала своему суженому благородно, но с тоской, когда он был в Чите: «Я не сплю ночами, думая, как ты живёшь. Нет вести — нет покоя…».
Если сейчас мы спокойно можем отправить СМС или сообщение в соцсетях и тут же получить ответ, то тогда это занимало недели, а то и месяцы. А письма порой перехватывали или не доходили вовсе. Поэтому каждое слово весило больше времени и расстояния — оно обретало силу настоящего присутствия.
Не все женщины смогли последовать за своими мужьями. Кому-то запретили, а кто-то, наоборот, отказался от этой затеи сразу. Но всё же те, кто поехал писали о том, какая была страшная дорога. Страх перед неизвестностью.
Елизавета Трубецкая писала: «Я не могла иначе — моя совесть, моё сердце велели мне быть с ним. Я жена».
Писать мужьям было сложнее всего. Письма вычитывались, и из-за этого приходилось искать обходные пути. Они писали не только о чувствах, но и о мелочах: какие растения зацвели, какой ветер дует, что читали или слушали вечером.
«Фортепиано, книги, засушенные цветы, привезённые из Москвы, — всё это создавало иллюзию прежней жизни», — писала в дневнике Мария Волконская.
Суровый быт
Письма декабристов и их жён не только передавали чувства и мысли, но и содержали детальные описания повседневной жизни в Сибири — суровых условий ссылки, быта и окружающей природы. Эти бытовые штрихи помогали сохранить ощущение реальности и связь с окружающим миром, который резко отличался от привычного московского или петербургского образа жизни. Благодаря этим письмам мы можем понять, в каких условиях жили ссыльные.
В письмах Елизаветы Волконской и княгини Трубецкой можно встретить живые детали их жизни в избе без стёкол, где окна затягивали шкурами, а зимой жили у печки, пытаясь согреться в холоде.
«Живём в избе, где даже стёкол нет — только сито и ткань вместо окон, но печка греет хоть немного»
Но писали не только о плохом. Александра Муравьёва рассказывала о том, чем она занимается: «В саду уже распустились первые цветы, а вечера я провожу за чтением и вышивкой — это помогает не думать о тяжёлой разлуке».
Рукоделие, садоводство, чтение и учёба давали им возможность не зацикливаться на той жизни, которую навсегда потеряли.
Письма как поддержка узников
Ранее упоминалось, что женщины писали не только для своих любимых или под их диктовку, но и тем, у кого не было такой опоры. Они отправляли посылки, книги, журналы и газеты, помогая сохранить связь и поддержать дух в тяжёлых условиях ссылки.
Александра Муравьёва писала о важности их дела: «Письма наши — это жизнь их, дыхание, последняя надежда на свет и веру в возвращение».
Объём переписки был значительным — в некоторые периоды доходило до 20–30 писем в неделю. Такая интенсивность отражала огромную нагрузку на женщин, которые жертвовали собственным временем, а иногда и здоровьем. Ведь и бумага была там не лучшего качества, писали чем придётся.
Письма жён декабристов являются важным историческим источником, который отражает личные переживания и отношения супругов в условиях сибирской ссылки. Они помогали поддерживать связь между участниками событий и преодолевать долгую разлуку. Исследователи считают эти письма ценным культурным наследием, которое помогает понять исторический контекст и повседневную жизнь декабристов и их семей.
Жёны декабристов — нравственный урок преданности.
